With reference to the religious history of India, consider the following statements:/ भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिये:
1. Sautrantika and Sammitiya were the sects of Jainism./ सौत्रांतिक और सम्मितिया जैन धर्म के संप्रदाय थे।
2. Sarvastivadin held that the constituents of phenomena were not wholly momentary, but existed forever in a latent form. Which of the statements given above is/are correct?/ सर्वास्तिवादिन का मानना था कि परिघटना के घटक पूर्ण रूप से क्षणिक नहीं थे, बल्कि एक अव्यक्त रूप में हमेशा के लिए मौजूद थे। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
| (a) 1 only | (b) 2 only |
| (c) Both 1 and 2 | (d) Neither 1 nor 2 |
Sautrantikas and Sammtiyas as Buddhism sects. So first statement is wrong. And Sarvastivadin sect of Buddhism believes that all things exist, and exist continuously, in the past and the future as well as in the present. So second statement is right/बौद्ध संप्रदाय के रूप में सौत्रान्तिक और सम्मतियाँ। अतः पहला कथन गलत है। और बौद्ध धर्म के सर्वास्तिवादी संप्रदाय का मानना है कि भूत और भविष्य के साथ-साथ वर्तमान में भी सभी चीजें मौजूद हैं और निरंतर मौजूद हैं। अतः दूसरा कथन सही है




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